论语精华50句,只读一遍,获益毕生!
来源:公安网 发表于2019-07-13 20:00:17 编辑:刘恺威
摘要: 《论语》是孔子思维的集大成之作,在现在社会,仍具现实意义,值得咱们去渐渐感悟,细细品味。 1、 人无远虑,必有近忧。 人没有对将来的考虑,就必

  《论语》是孔子思维的集大成之作,在现在社会,仍具现实意义,值得咱们去渐渐感悟,细细品味。

  1、

  人无远虑,必有近忧。

  人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧虑。

  2、

  知者乐水,仁者乐山。

  聪正确慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。

  3、

  己所不欲,勿施于人。

  自己不要的东西,也不要强加给他人。

  4、与朋友交,一诺千金。

  交朋友,一定要一诺千金。

  5、

  正人和而不同,小人同而不好。

  正人天伦之乐而不顺从赞同,小人同恶相济而不能调和共处。

  6、

  子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。

  消逝的韶光就像这流水相同啊!日日夜夜不断流去。

  7、如切如磋,如琢如磨。

  完善本身的涵养,既像雕刻玉器,又像雕刻石头,都是需求下功夫的。

  8、

  道不同,不相为谋。

  情绪不同、观念不同,也就不要彼此协商谋划了。

  9、诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

  《诗经》三百零五篇,用一句话归纳它的全部内容,便是:思维纯真,没有**的东西。

  10、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁遇事不困惑,五十懂得了自然规律,六十能听得进不同的定见,七十为所欲为,想怎么做就怎么做,也不会超出规则。”

  11、温故而知新,能够为师矣。

  不时温习现已学过的常识,由此就能获取新的更深的常识,这样就能够做教师了。

  12、正人周而不比,小人比而不周。

  正人联合大众但不彼此勾通,小人拉帮结派而不联合大众。

  13、知之为知之,不知为不知,是知也

  。

  知道便是知道,不知道便是不知道,这种情绪才是正确的。

  14、是可忍也,孰不行忍也。

  孔子谈到季氏说:“他用皇帝的舞蹈阵型在自己的庭院中舞蹈,这样的事能够忍受,什么事不能忍受呢?”

  15、

  道听而途说,德之弃也。

  听到风闻不加考证随意传达,便是扔掉了品德。

  16、朝闻道,夕死可矣。

  早上理解知晓了真理,晚上死去,也是值得的。

  17、

  四海之内,皆兄弟也

  。

  全国之大,走到哪里都有朋友啊!

  18、正人喻于义,小人喻于利。

  正人知晓道义,小人知晓私益。

  19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要检讨自己。

  20、

  贫而无怨,难;富而无骄,易。

  赤贫而没有仇恨很难,殷实而不骄狂是简单的。

  21、德不孤,必有邻。

  有品德的人不会孤立,必定有同他相接近的人。

  22、朽木不行雕也,粪土之墙不行杇也。

  描述一个人,像迂腐的木头相同无法再雕刻,象粪墙相同不能再粉刷了,一般是对这个人比较绝望了。

  23、听其言,而观其行。

  评判一个人的时分,要看他说的话,调查他的言行举止,才可全面了解。

  24、敏而好学,虚怀若谷。

  描述人聪敏又好学,能向比自己学识差的人讨教。

  25、三思而后行。

  遇事总要考虑三次,然后才举动。

  26、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后正人。

  一个人内涵的质朴胜过外在的文采就会显得野蛮,外在的文采胜过内涵的质朴就不免虚浮虚伪。只要文采和质朴合作恰当,然后才干成为正人。

  27、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  对任何工作知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人,不如以实施它为高兴的人。

  28、

  巧舌令色,鲜矣仁。

  甜言蜜语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心的。

  29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

  将常识默记在心,学习时,不感到满意,教人时,不感到厌倦,这三方面我做到了哪些呢?

  30、不义而富且贵,于我如浮云。

  用不义的手法得到富有,就像浮云相同不确定。

  31、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

  一个小集体里,一定有能够作为教师的人。挑选他的长处向他学习,关于他的缺陷,就检讨自己加以改正。

  32、正人坦荡荡,小人长戚戚。

  正人总是胸怀平整广大,小人常常忧虑哀痛。

  33、士不能够不弘毅,任重而道远。

  有志者不能够不胸怀开阔,意志坚强,由于担子沉重而且路途悠远。

  34、不在其位,不谋其政。

  不在那个方位上,就不要考虑那个方位上的事。

  35、

  博学而笃志,切问而近思;仁在其间矣。

  广泛学习研究,坚决自己的志趣,恳切地提出问题而且联系实际去考虑,仁德就在其间了。

  36、全军可夺师也,匹夫不行夺志也。

  全军能够损失它的主帅,一个男子汉不能够损失他的志趣。

  37、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  到了一年最冰冷的时节,才知道松柏树是最终凋零的。

  38、

  正人成人之美,不成人之恶。

  正人满足他人的功德,不协助他人做成坏事。小人与此相反。

  39、

  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他攀谈的。

  40、

  为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  为他人干事有没有极力,和朋友往来有没有不真诚,教他人的东西自己有没有研习好。这是每天有必要检讨的三件事啊!

  41、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  本身品行端正,即便不下达指令,大众也会自觉去做;本身品行不端正,即便下达了指令,大众也不会遵守。

  42、欲速则不达;见小利则大事不成。

  不要只求速成,不要贪心小利。想求速成,反而达不到意图;贪心小利,就做不成大事。

  43、

  往者不行谏,来者犹可追。

  曩昔的的事现已不行挽回了,将来的事还来得及改正。

  44、

  以约失之者鲜矣。

  常常能束缚自己的人,犯过错的时分就少了。

  45、

  学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦正人乎?

  学习而且不断温习,是件愉快的工作,有远方的朋友来做客,是件让人高兴的事,人家不了解我,我也不仇恨,不也是正人呀!

  46、古之学者为己,今之学者为人。

  古人学习的人是为了进步自己,现在学习的人是为了夸耀给他人看。

  47、

  见利思义,见危授命。

  

  见到财利时,能想到道义;见到国家有危险时,愿支付生命。才是大角色。

  48、正人不以言举人,不以人废言。

  正人不会依据言辞推举选拔人才,也不会由于或人有缺陷过错而抛弃他的言辞。

  49、巧舌乱德。小不忍,则乱大谋。

  甜言蜜语会损坏品德,小事不忍受,就会坏了大工作。

  50、

  不患人之不己知,患不知人也。

  不怕他人不了解自己,就怕自己不了解他人。

  国学文明

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